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　「自分はそれにふさわしくない存在である」という感覚は多くの人が抱くものではないかと思います。一見『謙遜』にも聞こえるこの感覚は、言い換えるなら「自分はどんなに頑張っても、一定の基準に達することはできない！」という不健康な劣等感に根ざしています。多くの場合このような感覚は幼い頃に親や先生などの影響力を持つ立場の人々が、他の人たちとの比較によって誤った評価を下したことが尾を引いています。 　私たちはどのようにしてこのような「誤った評価による不健康な自意識」から抜け出すことができるでしょう？次の２つのことを知ることが助けになると思います。 　①『創造主なる神』と出会うことなしに、自身の真価を見出すことはできない 　・この世における評価のほとんどは『相対的評価』であって、他の何かと比べることによって計られています。私たち自身も「他の誰か」と比べることによって一喜一憂するわけですが、それらは本当の自分の価値ではありません。本来私たちは神によって１人１人ユニークに造られているので、『相対的評価』ではなく、「神による『絶対的評価』」によって自分の価値を見出すことのできる存在なのです。 　②自身の真価を発揮するために、神から注がれる力によって、神のご計画と向き合う 　・神から離れた状態のままだと、私たちはいつも「自分が何か立派なことを成し遂げることによって自分の価値を見出そう」としてしまいます。それ故に失敗を重ねることが多く、劣等感にさいなまれることになるのです。神が私たち１人１人をユニークな存在として造られたのは、それぞれに「特別な何か」をさせるためにデザインされたのです。その『神のご計画』を探り、見出し、その計画を成し遂げるための「知恵や力」を神に求めつつ歩んで行くなら、誰とも比べる必要のない『自分の真価』を発揮しながら、大いなる興奮と喜びを持って生きることができるのです！

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　　「与えるために、受けている」　　　　(14/07/2024) ＊今日の聖書箇所の背景は、旧約聖書の預言者エリシャの時代に、イスラエル王国が強国アラムに包囲されていた上に、大飢饉に見舞われた状況で起こった出来事。 [列王記 第２．７章３～１５節] ◆何が起こったのか？ 　・『ツァラアト』は強い伝染性のある皮膚病で、これに冒された者たちは家族からも引き離され、社会から隔離されて生活しなければならなかった。そのためこの４人は「どうせこのまま寂しく死んで行くくらいなら…」と、やぶれかぶれな思いで敵地に乗り込んで行った。 　・そしてそこで彼らが見たものは、敵の奇襲を受けたと勘違いして、所有物すべてを置き去りにして逃げて行ったアラム軍の陣営。今まですべてを失っていたツァラアト患者たちは、取りたい放題の大フィーバー！ 　・ここから私たちは『福音宣教』という視点でいくつかの大切な事を学ぶことができる。 ◆今の私たちとどう関わりがあるのか？ 　①受けるに値しなかった自分が、あふれるほどに受けた祝福を、まずたっぷり味わう。[８節] 　②その『あふれる祝福』は、独り占めするためではなく、「分かち合う使命がある」ということに気付く。[９節] 　③すぐには信じない相手にめげず、「信じて損はない！」と勧め続ける。[１２～１３節] 　・「福音を知らずに滅びに向かっている人々」のための『主イエスの招き』（マタイ９：35-38）に、共に応えて行こう！ ◎更に深い学びのために 　①４人のツァラアト患者たちは、アラムの陣営でどんなことを体験しましたか？ 　②彼らはどうして、「われわれのしていることは正しくない。（９節）」と思ったのでしょう？ 　③「たましいの収穫」は、どこにありますか？ またあなたは、それをどのように体験できるでしょう？ Outline of the sermon  “Receive to give”  (14/07/2024) ＊In this story, city of Samaria was closed in by the Arameans.  And Read more…

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 『説教あらすじ』は、ありません

　「麻薬中毒」「アルコール依存症」など、人の肉体を害する習慣はいくつもありますが、人の「心の思い」を破壊する習慣もたくさんあります。『憎しみ』『ねたみ』『許せない心』、そして『罪責感』などです。これらのものは目に見えず、しかも少しずつ私たちの心を蝕んで行くので、なかなか気付かなかったり、軽視してしまいがちで、かえって危険だとも言えます。 　聖書はこれらの『心の病』に対する解決を数多く与えています。特に『罪責感』に関して、人のすべての『罪』は根本的に『神』に対するもので、神との個人的な出会いを体験することで解放されることができる、と教えています。では、何故「神との個人的な出会い」が『罪』の解決をもたらすのでしょうか？ 　１人の青年が「強盗と傷害の罪」で逮捕され、裁判によって懲役判決が下されました。判決を受けガックリ肩を落として退場して行く通路の傍らで、彼の母親が涙を流し肩を震わせながら彼を見つめています。その母親の姿を見て、彼は思わず「お母さん、ごめんなさい」とつぶやきます。きっと皆さんは、こんな光景を容易に目に浮かべることができると思います。 　しかし、冷静に考えてみると、おかしなものです。この青年の「強盗と傷害」による被害を受けたのはこの母親ではなく、別の第３者です。その被害者に対して「ごめんなさい」と謝るならともかく、なぜ彼は自分の母親に誤ったのでしょう？その理由はたった１つ。「自分を深く愛してくれている人に対して、その期待を大きく裏切ることをしてしまった」という思いからです。 　私たちを形造り、この世界に送り出してくださった『神』は、私たち１人１人を深く愛してくださっています。そして私たちにこの世界で「互いに愛し合う者」として生きて欲しいと強く願っておられます。そんな私たちが誰かを傷付けたり、裏切ったりして『罪責感』を抱く時、それは単に直接的な被害者に対する申し訳ない思いだけでなく、心の奥底で「創造主なる神の期待を裏切ってしまった」という悲しみに深くさいなまれているのです。そしてイエス・キリストは、そんな私たちを「罪と罪責感」から解放するために、私たちの身代わりに十字架にかかってくださったのです。

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「イエスに遣わされる」　　　(30/06/2024) [ヨハネの福音書 ２０章２１～２３節] ◆イエスが私たちを遣わしておられる３つの理由 　・イエスは「父がわたしを遣わされたように、わたしもあなたがたを遣わす」とおっしゃった。では御父は、イエスを何のために地上に遣わされたのか？次の３つの理由が考えられる。 　①神がどのような方なのかを知らせるため　 ②人が本来どのように生きるべきかを示すため　 ③神と人との関係を回復させるため 　　それ故、イエスが現在私たちをこの地上に遣わしておられるのは、下記の理由だと言える。　 ①御子イエスがどのような方かを知らせるため 　②人が本来どのように生きる者として造られたかを示すため ③主イエスと共に「十字架につけられること」によって、人々を神との和解へと導くため ◆聖霊によってイエスのわざを行う 　・上記の３つはどれも『人間わざ』ではない。しかも驚くべきことにイエスは私たちに「地上において罪を赦す権威」さえもお与えになった。「そんな無茶な！」と思うかもしれないが、実際「人を救いに導くこと」を含め、『神のみわざ』を行うことは、どれ１つ取っても「人間わざではない」のである。それ故神は、これらのことを私たちの人生を通して成就するために、信じる者１人１人に『聖霊』をお与えになった。 　・イエスは地上で御父のみわざを行う時に「わたしは自分では何１つできない。これらは父がわたしを通してなさっておられるのだ」とおっしゃった。私たちも自分自身を主イエスに明け渡す時、聖霊が私たちを通して働かれる。 ◎更に深い学びのために 　①「主イエスが現在私たちを地上に遣わしておられる３つの理由」は何ですか？ 　②私たちはどのようにして、これら『３つの理由』を達成して行くことができるのでしょう？ 　③[ルカの福音書９章２３～２４節]を読みながら、『明け渡し』ということについてじっくりと思い巡らしてみましょう。 Outline of the sermon  “Sent by Jesus”  (30/06/2024) [John 20：21～23] ◆3 reasons why Jesus is sending us. 　・Jesus is sending Read more…

　現代ほど「目から入って来る情報」が多い時代はかつてなかったでしょう。今から１００年ほど前にテレビが発明されるまでは、ニュースやコマーシャルはすべてラジオから放送され（『活動写真』なるものはありましたが…）、電話がある家庭でさえ少なかった時代でした。それが現代ではインターネットの発達により「ラジオを聴く」という習慣はめっきり減り、携帯電話でさえ、実際に音声として会話するよりも『ライン』などで文字を見ながら会話することが多いように思います。「人のことばに耳を傾ける」ということも減ってきてしまっているのではないでしょうか？ 　このように「目に見えるもの」によって私たちの生活が支配されてしまうと、私たちにとってとても重要な「人の心を察する」とか、「心を込めて物事を行う」などの、目には見えない『私たちの心』というものを見失ってしまう傾向へと陥ってしまう恐れがあるように思います。加えて現代の『スピード社会』は、私たちが「ゆっくり座って落ち着いて考えを思い巡らす」ということを奪い、「浅はかな考えに基づいて表面だけを取り繕う生き方」へと人間をおとしめて行っているのではないでしょうか？ 　神は私たちの『肉体』だけではなく、『心』をも造ってくださいました。そして神は私たちの「外側の行為」以上に「内面的な心の動き」に関心を持っておられます。マザー・テレサは、「大きなことを成し遂げるのはそれほど重要ではありません。小さなことを大きな心をもって行う方が重要なのです」とおっしゃいました。『うわべ』ではなく、もっともっと「内側の見えない世界」に注意を払いながら生きるようにしたいものですね。

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　「ゆっくり生きよう！」　　　(23/06/2024) [マタイの福音書 ２５章３７～４０節] ◆「本当に大切なもの」とは？ 　・現代は「効率性重視・情報過多」の時代。「より多くのことをいち早く知り、より良いものを、より早く、より安く手に入れること」が重要。しかし、本当にこれらのことが『重要』なのか？聖書はどう言っているのか？[伝道者１２：13，Ⅰコリント１３：13] 　・先週『神のみこころ』ということについて学んだが、神はご自身のみこころを、どのような態度で待っている人に分かち合いたいと思うだろうか？[詩篇３７：7] ◆時間の正しい使い方 　・「愛すること」には時間がかかるし、ムダも多い。例えば『子育て』に関して言えば、お金や物を与えておく方が「早くて楽で簡単」だが、肝心の『愛』を伝えるためには「共にじっくり時間を過ごすこと」が要求される。 　・ある人たちは、「自分は『神様のため』にいろいろと活動して時間を使っている」と言う。しかし神は、あなたが考えているほどに「何かをして欲しい」とは思っていない。初めに読んだマタイの福音書に登場する「王に語りかけられた人々」には、「周囲の人たちの必要に気を配るための『時間と心の余裕』」があったのだ。 　・賜物や才能は人によって差があるかもしれないが、神は『時間』だけは全ての人に等しく与えておられる。この『時間』を「主にあって正しく使っているかどうか」に、神は大きな関心を払っておられるのではないだろうか？ ◎更に深い学びのために 　①「世の人々が重要視していること」と、「聖書が重要だと教えていること」とは、どのように違うでしょう？ 　②「神のみこころを行うこと」と、『時間の使い方』とには、どのような関わりがあると思いますか？ 　③自分に与えられている『時間』を、「主にあって正しく使う」ために、どのような点を変えて行くべきですか？ Outline of the sermon  “Slow down!”  (23/06/2024) [Matthew 25：37～40] ◆What is really important？ 　・Now we live in “efficiency-seeking, information-oriented” society.  It requires, “to know as Read more…

　以前、「子供たちは親の言う事は行わないが、やる事は真似をする」という話をしました。ここで気を付けなければならないのは、「子供が見ているのだから、失敗してはいけない！」と肩に力を入れ過ぎないことです。失敗しない人間などはいません。むしろ「失敗しても大丈夫」という寛容な心を育てることの方が大切かもしれません。 　子供たちに見倣って欲しいのは「私たちの行いそのもの」というよりも、むしろ「生きる姿勢（態度）」です。すなわち、「失敗しない事」ではなく、「失敗してもくじけない態度」こそ、私たちが示すべき模範なのです。 　日本語にも「七転び八起き」ということわざがありますが、大切なのは「倒れない事」ではなく、「何度倒れても起き上がる事」です。倒れる回数よりも起き上がる回数が１度だけ多ければ、その人は『人生の勝利者』と呼べるでしょう。実際「転ぶ経験」は私たちをより強く、賢くするのです。 　同時にぜひ心掛けたいことは「失敗をくよくよしない、むしろ笑い飛ばすくらいの余裕」です。子供というのは元来陽気で楽観的です。それが徐々に引っ込み思案になったり臆病になってしまうのは、もしかすると何かを失敗してしまった時に周囲の大人からひどく叱られてしまった経験を重ねたからではないでしょうか？よくよく考えてみるなら、ほとんどの『失敗』は、いのちの危険でも冒さない限り、あまり大した問題ではないものです。 　家の中をキチンとしておきたい、子供たちの身なりを整えておきたい、というのが母親たちの共通の願いだとは思います。けれども、それよりももっと偉大なことは「失敗を恐れず大胆に新たな事に挑戦し、自身のフルサイズの人生を歩もうとする勇敢な人間」を育てることではないでしょうか？

礼拝全体の様子をYoutubeで観る 説教あらすじ　　　　　「『神のみこころ』に生きる」　　　　　(16/06/2024) [へブル人への手紙 １３章２０～２５節]（２０～２１節が中心） ＊『神のみこころ』には２つの側面（①「私たちに対して」成し遂げたい『みこころ』 ②「私たちを通して」成し遂げたい『みこころ』）がある。 ◆個人のための「神のみこころ」 　・神は地上でご自身の『みこころ』を成就なさるために、私たち人間をお用いになる。そのため神は私たち１人１人を「あらゆる良いものをもって」整えてくださる。[Ⅱテモテ３：16-17] これがいわば「私たちに対する神のみこころ」。 　・私たちが「神こそ自分の最高の活かし方を知っておられるお方」と信じて人生を委ねる時、神はご自身のみことばと霊とによって私たち１人１人をユニークな方法で導いて、それぞれを「自己最高の（キリストに似た）姿」へと造り変え、ご自分の目的を成し遂げようとされる。[ピリピ２：13] ◆共同体に対する「神のみこころ」 　・私たちが神の前に『個人』として整えられたなら、それは神が私たちを『共同体（キリストのからだ）』として、更に大いなることのために用いようとしておられる時である。 　・神が私たち１人１人をユニークにお造りになったのは「お互いを必要とし合う」ため。神は１人１人にユニークなご計画を持っておられると共に、私たちが互いに補い合って働かなければなし得ないご計画を持っておられる。 　・神がJCFのために用意しておられるご計画を知るためには、まず私たちがキリストにとどまり、それぞれが御霊に導かれて歩む必要がある。その偉大なご計画の成就を見るために、今週も心を１つにして神を求めて歩もう！ ◎更に深い学びのために 　①私たちのための『神のみこころ』には、どんな２つの側面がありますか？ その２つはどのように違いますか？ 　②神は「どのような人」を、ご自身のご計画のために用いることができますか？ また、それはどうしてでしょう？ 　③「JCFのための『神のみこころ』」を知り、その成就を体験するために、私たちに「今できること」は、何でしょう？ Outline of the sermon     ‘To live in “God’s Will”.’     (16/06/2024) [Hebrews 13：20～25] ＊There are 2 aspects for “God’s Will”.  ①God’s Read more…

　パレスチナ地方のあいさつの言葉に『シャローム』というものがあります。朝でも昼でも夜でも使えて、出会った時でも分かれる時にも交わすことのできる便利なあいさつで、直訳の意味は『平和・平安』、そして「あなたに神の平安がありますように」という祝福の意味が込められています。 　実はこの『シャローム』には、もう１つの意味があります。それは「人と人との関係に関すること」で、互いにこの『シャローム』を交わすことで、「あなたと私との間に『平和』がありますか？」と問いかけているのです。すなわち、互いの間で「わだかまり」はないか、「負い目があったり、恨みを抱いたりはしていないか」と、自分自身の心を探る意味合いもあるのです。そして万が一何らかのわだかまりや、神の前に公明正大でない思いを見出したなら、すぐにその場で和解をすることが期待されているのです。 　この「関係における『平和』」の概念は、『神』と「私たち人間」の関係における平和を象徴しています。私たちは始祖アダム以来、己の『罪』のゆえに神との関係が壊れていましたが、神がその壊れた関係を修復するために『自らのひとり子イエス・キリスト』を「身代わりのいけにえ」としてささげてくださったために、今や私たちは何の「わだかまり」もなく、大胆に神の許に進み出ることができるのです。万が一我々の側で「自分は神にふさわしくない生き方をしている」と思い当たることがあるなら、この『豊かに赦してくださる神』に信頼し、その自分の負い目を告白して悔い改め、再度神の前に出て行くことができます。 　神がイエス・キリストによって成し遂げてくださった、この『大いなる和解のみわざ』を覚えつつ、日々『シャローム』を交わしながら、人々との『平和』を保って生きて行きましょう。