説教あらすじ「恵みとまことに満ちた方」(30/01/2011)
◎[ヨハネ1:14-18]
[16節] 神は豊かさに満ちた方。そしてそのひとり子を受け入れた者は、その豊かさに生きることができる。
それは一体どういうことか？
[14節] キリストの栄光は「恵みとまことに満ちている」ということ。少し矛盾しているようにも見える。
・恵み ＝ 融通を利かしてくれる。 ・まこと（真実）＝ 融通が利かない
◆ 神にとっては…
『まこと』：「約束を必ず守る」ということ。
・神は聖書のすべての約束を必ず守る。もちろん私たちにも、約束を守ることを期待する。
『恵み』：たとえ私たちが約束を破っても、それを赦してくださり、しかも、相変わらず私たちに対す
る約束を守り続ける、ということ。
[17節]「恵みとまこと」はイエス・キリストによって実現した。
＊この神の「恵みとまこと」のご性質の究極的表現が「イエス・キリストの十字架」。
・神はその『まこと』の故に私たちの罪と妥協なさらなかった。しかしその『恵み』の故に、そ
の罪に対する罰を私たちにではなく、ご自分のひとり子に負わせたのである。
・「キリストの十字架は、神の愛の象徴」と言われるが、それだけではない。そこには「罪を負
う者は、たとえひとり子であろうとも裁きを免れない」という神の厳しさもある。
◆ ここでは「モーセの律法」と「イエス・キリスト」とが対比されている。
・律法は文字（ことば）によって表現されるが、それがすべてではない。人が自分の心をことばによって
表現するように、神もその『心』を律法の中に表現された。だが当時の人々はそれを理解しなかった。
それ故神は「ご自分の心そのまま」の表現として、イエス・キリストを遣わされたのである[18節]。
イエスのことばや行ない１つ１つに『神の心』が表現されている。そしてこれらのイエスのことばに
応答することが「神の心への応答」となるのである。
◆ ある時イエスがこんな話をされた。[マタイ21:28-31]
・何故兄は「行きます」と言ったのに、行かなかったのか？ ➝ 「ことば」は聞いたが、『心』を聞き
取らなかった。
・何故弟は「悪かった」と思ったのか？ ➝ 「ことば」と共に『心』をも聞き取っていた。
★ 神の豊かさの中を歩みたいですか？「恵みとまことに満ちた者」となりたいですか？
イエス・キリストを通して「神の心」に触れながら生きる時、あなたは変えられていくのです。
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