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メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「『人の最善』と『神の最善』」　　　　　(10/06/2012) [ヨハネ11:7-16]　 ◆「人が思いつく最善」と「神がなさる最善」とは、どんな風に違うのか？ ①『最善』を妨げるものは、私たちの外側にではなく、内側にある。[7-10節] 　　・私たちは「材料やお金は十分にあるか？」「どんなリスクが考えられるか？」などを問題にするが、最も大切 なのは「今自分は間違いなく光の中（神のみこころの中）を歩んでいる」という確信。 ②永遠に残るもの。[11-13節] 　　・キリストにある永遠のいのちを知らない人々にとっては、『死』は最大の脅威。従って、彼らの思いつく『最善』 は「死を忘れさせてくれるこの世の楽しみ」であり、それらは私たちの心から神を閉め出す。 　　・一方、キリストを知る者にとっては、死は『眠り』でしかない。すなわち「神の与える最善」は、死のこちら側に も向こう側にも存在する『神との豊かな関係』に基づくもの。（「神への信頼」「神との共通体験」「神への愛」など） ③自己満足ではなく、周囲にも良い香りを放つ。[14-16節] ・「神が与える最善」の本質は、イベントそのものにあるのではなく、その目的にある。（状況が変わることではなく、 神との交わりを通して、私たち自身が変えられること。）　キリストが私たちに与える豊かさは、私たちを喜びで満たす だけで終わってしまうことなく、私たちの周囲へと広がっていく。 ★あなたの心は、神がその最善をもってアプローチなさるために、開かれていますか？     Outline of the sermon  “How different is ‘God’s best’ from ‘Man’s best’?”  (10/06/2012) [John 11:7-16]　 ◆ How different is 「God’s best」 from 「Man’s best」？ ① Obstacles to “God’s best” Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「祈りがすぐに答えられない時」　　　　　(03/06/2012) [ヨハネ11:1-6]　 ◆私たちには「信じて祈っているのに、なかなか答えられない」と感じる時がある。 一体何が起こっているのか？ 　　①その祈りは、確かに神に届いている。[3-4節] 　　②すぐに答えないのは、愛しているから。[5-6節]　（「後回し」にしているのではなく、特別な計画がある。） 　　③私たちに『死』を通らせるため。[4節] 　　　　＊上記の②③を通して、私たちは「希望を持ち続けること」と「あきらめること」の両方を学ばなければ ならない。すなわち「神は必ず、最高・最善のことをなさる」 という希望を持ちつつ、「それは必ずしも 私たちの願っているのと同じわけではない」 と知ること。 　　　　　　・「祈りが願った通りにかなえられることを通して、神を知る」のと「自分の期待したようには祈りが答えられ ないことを通して、神を知る」のとでは、深さが違う。 　　④答えは「神の栄光のため」に準備されている。[4節] 　　　　　　・『神の栄光』とは、何もセンセーショナルなイベント（一過性）ではない。私たち１人１人の人生の中に 「神への生涯かけての献身」を起こさせること。 　　　　　　・[2節]にあるように、この『死』を経験することを通して、マリヤはとても大切なレッスン（「イエスこそ、すべての すべてであること」）を学び、後にその献身を行動に表している。 ★あなたは神を、単に「お祈りをかなえてくださる方」としてだけ知っていますか？ それとも「自分の人生すべてをささげるにふさわしい方」としても知っていますか？   Outline of the sermon    “When the answer for prayer is delayed.”   (03/06/2012) [John 11:1-6]　 ◆ What is happening when the answer for prayer is delayed？ Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「『神への冒とく』とは何か？」　　　　　(27/05/2012) [ヨハネ10:31-42]　 　＊ユダヤ人たちの態度や言動を見ると、どうやら彼らは「イエスは自分を神としている」と理解していた。[33節] 　　　では、彼らは何故そんなイエスを殺そうとしていたのか？ ➝ 『冒とく』のため[31-33節]　根拠は[レビ記24:16] ◆「神への冒とく」 とは？ 　　①神を神として認めないこと。 　　②神のご性質（神性）を侮ること。　　　　　　　　まさに、神を知る前の私たちそのまま！ 　　③神のみこころを軽んじること。 　　　・イエスは「『自分が行っているわざ』が、神が自分と共におられることの証拠だ」とおっしゃった。[37-38節] しかし、パリサイ人たちはそれらのわざを「悪霊によるもの」だと言った。[マタイ9:34]　これぞ「神への冒とく」！ ◆もう１つの冒とく 　　　・イエスのみわざはどれを取っても人間わざではない。（言ってみれば「神から」でなければ「悪魔から」）　ということは、 このお方を目前にして「どっちつかずの態度」を示していることこそ、「神に対する冒とく」である。 　　　・神の御姿であられた方が、人となって地上に来られ、ご自分のいのちと引き換えに、私たちを『神の子供』と してくださった。このイエスの「恵みとまこと」に対して、私たちは一体何をグズグズしているのか！ 　　　　　　　　◎「迫害下の韓国の教会で起こった、ある少女に関する物語」 ★この少女に負けない愛をもって、イエスと共に歩みたいと思いませんか？     Outline of the sermon          “What is ‘Blasphemy’?”         (27/05/2012) [John 10:31-42]　 　＊According to the attitude of Jews toward Jesus, they understood that Jesus was claiming himself Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「イエスに属する羊」　　　　　(20/05/2012) [ヨハネ10:22-30]　 ◆[２４～２５節] 　　　・「キリスト（ギリシャ語語源）」＝「油注がれた者」。ヘブル語では「メシア」。具体的には、祭司，預言者，王。 　　①祭司： いけにえを献げることによって、民のために、神にとりなしをする者。➝ （ヘブル人への手紙参照） 　　②預言者： 神のみこころ（みことば）を受け取り、人々へ取り次ぐ者。 　　③王： 敵を打ち破り、民のためにその国を建て上げる者。 　　　・イエスは、これら３つを完璧に満たしていた。しかしユダヤ人たちは「私たちのキリストは、このローマの圧政から 私たちを解放してくれる王にちがいない」という『先入観』を持っていたので、彼をキリストとは認めなかった。 　　　・自分たちの願いに固執していると、神が与えようとしておられる「遙かに優れたもの」を取り逃がしてしまう。 ◆[２６節] 　　　・「イエスの羊に属している者」と「属していない者」の違いは何か？ 　　　　Ａ：「自分の願いの実現のために、神を利用しようとしている」 か、または、 　　　　Ｂ：「神の願いの実現のために、自分を用いようとしている」 か。 　　　・このＡからＢへの「心の態度の転換」を、聖書は『悔い改め』と呼んでいる。 　　　　　悔い改めて「イエスに属する羊」とされた者の受ける祝福 ＝ [２７～２８節] ★あなたは「イエスに属する羊」になりたいですか？       Outline of the sermon       “The sheep belong to Jesus.”      (06/05/2012) [John 10:22-30]　 ◆[Verses 24-25] 　　　・「Christ（Greek origin）」＝「Anointed One」.  「Messiah」 in Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「聖三角関係に生きる」　　　　　(13/05/2012) [ヨハネ10:14-21]　 ①「御父」と「イエス」と「私たち」の　　　　御父　　　　　　　　②「イエス」と「私たち」と「隣人」の　　イエス 三角関係　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三角関係 　　　　　　　                                           イエス　　私たち                                                                    私たち　　隣人　　　　　　　　 ①イエスは、御父との愛の関係の故に私たちを愛し、御父との信頼関係の故に私たちのためにいのちをも捨てた。 　　・御父はイエスの従順を信じて疑わず、イエスは御父が自分を復活させることを信じて疑わなかった。　　　[17-18節] ➝ イエスは、この「ご自分と御父との関係」を、私たちとの関係においても期待しておられる。すなわち… ②私たちが、イエスとの愛の関係の故に隣人を愛し、イエスとの信頼関係の故に隣人のためにいのちをも捨てる。 ・イエスの与えた戒め[ヨハネ15:12]は、私たちが「イエスとの愛の関係」の中で養われながら全うすべきもの。 　・私たちは、イエスへの信頼の故に「復活の希望」があり、「イエスの権威」をこの地上で用いる特権がある。 ◆イエスがこの地上を歩まれた時、彼の心を占めていたことは、次の２つ。 １ この地上で、御父に対する愛を、いかに表現するか？　　　　　　　これが「御父への従順」という形で ２　自分と御父との関係を、人々にどう分かってもらおうか？　　　　　　　現れた。[ヨハネ4:34, 10:37-38] 　・『神への従順』とは、堅苦しいものではなく、「神を喜ばせたい」という愛情の表れ。私たちの持つべき心の態度も同様。 １ この地上で、イエスに対する愛を、いかに表現するか？　　　　　　　　　　唯一の道は「主イエスへの従順」 ２　自分とイエスとの関係を、どうやって人々に分かってもらうか？　　　　　　　　（みことばを学び、実行する） 　　　・これがイエスを喜ばせ、また人々の興味をイエスへと向ける。[ヨハネ14:21] ★あなたは「イエスとの関係」を深めたいですか？ 人々があなたを通してイエスと出会うのを見たいですか？     Outline of the sermon     “Live in “The holy love triangle”.”     (13/05/2012) [John 10:14-21]　 ①The holy love triangle of　　　     　Father　　　　　　　　②The Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「牧者の声を聞き分ける」　　　　　(06/05/2012) [ヨハネ10:1-13]　 ＊聖書において注目すべきなのは『教え』よりむしろ『イエス・キリスト』である。この箇所には「わたしはＯＯです」という表現が２回出てくる。 ◆[１～２節] 　　　・このたとえ話の主な登場キャラクター： 牧者（イエス），盗人（サタン），羊（私たち） 　　　・羊は「目が悪くて迷いやすい」「頑固だが、身を守る武器を持っていない」など、私たちとの共通点がある。 　　　・羊（私たち）にアプローチしてくるのは、牧者だけでなく、盗人も。では私たちはどう対処すれば良いのだろう？ ◆[３～５節]　◎重要ポイント ＝ 「声を聞き分ける」ということ。 　　　・「どんなことばか？」ではなく、「誰のことばか？」　　〈『悪魔の福音』のたとえ話〉 ◆[１０～１１節] 　　　・盗人の目的は、牧者から羊（私たち）を奪うこと。そのためには手段を選ばない。（地上での人生を富ませさえする） 　　　・牧者の目的は、羊（私たち）に最も良いものを与えること。そのためにはいのちをも捨てる。 　　　　　（これが『愛』。真の愛は、相手の最善のために犠牲を払う） 　　　・ここで語られる「いのち」とは、生物学的ないのちではなく、イエスを通して与えられる「神のいのち」。 ◆この『良い牧者（イエス）』の声を聞き分けるためのヒント ＝ 決して難しくはない！ 　　　①羊として生きる。（「自分は足りない者である」と自覚して生きる）[マタイ23:12] 　　　②「イエスこそ良い牧者である」と信じる。[１１節] 　　　③牧者の声は後から来る。[８節] ★大切なのは「どんなことばか？」ではなく「誰のことばか？」 聖書のことばで心を整え、しっかりと聞き分けよう！   Outline of the sermon  “To distinguish the voice of “Good Shepherd”.”  (06/05/2012) [John 10:1-13]　 ＊It is more important to learn about Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　説教あらすじ  　　　　　　 「神からの語りかけを聞き取るために」　　　　　(29/04/2012) [ヨハネ9:35-41]　 ＊私たちは「目に見えるもの」に頼りすぎてしまうと、大切なものを受け取り損ねてしまうことがある。 　　この盲人でさえ、見えるようになったことで、イエスを見誤りそうになっている。[35-35節] ◆イエスは言われた。[39節] 　　　・目の見えない人は『自分に見えてない世界』があることを知っている。「自分には足りない部分がある」と 知っていることは幸い。[マタイ5:3]　彼らは、外部からのアプローチを受け取る準備ができている。 ◆神は私たちにどのようにアプローチされるのか？ 「神の声を聞く」とは、具体的にどういうことか？ 　　　・同じ場所にいても、神が語られるのを「聞き取る人」と「聞き取らない人」がいる。[使徒22:6-9] 　　　・『肉の耳』ではなく、『霊的な耳』で聞き取る。 携帯電話同様、スイッチが入っていないと受信できない。 ◆「神からの語りかけ」を受け取るための、３つのステップ 　　　①「自分には『更に偉大な人生』が用意されている」と信じる。 　　　②「その『更に偉大な人生』は、創造主である神から来る」と信じる。[Ⅰコリント2:9] 　　　③「神のことば」で心を整える。（「少年サムエル」「パウロの回心」「アブラハム」の例） １ 神は『従う者』にことばをかけられる。　　２ 神は「見つけ出してくださる方」。[35節] ★心を整え、神の御声を聞き分け、それに従う者になりましょう。     Outline of the sermon     “How can we catch God’s whisper？”    (29/04/2012) [John 9:35-41]　 ＊We tend to seek what we can see, so that we sometimes Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　 「正しい判断基準」　　　　　　　　(22/04/2012) [ヨハネ9:24-34]　 ＊この論争の原因は何か？　何が両者（ユダヤ人たちと、癒された盲人）を隔てているのか？ ◆ユダヤ人たちは、この盲人が見えるようになったのが「神のわざ」であることは認めているが、「神がイエスをお用 いになった」ことを認めようとしない。[24節] 何故？➝ 彼ら自身の信念（染みついた考え方）と食い違っているから。 ◆一方、この見えるようになった盲人は、イエスに関して何の予備知識（偏見）もなかったので、『ただ１つのこと』を 拠り所としていた。それは、彼自身が体験した事実。[25節]　これこそ「幼子のような信仰」 「あなたなら、どちらの態度を選びますか？」 ◆「ミッシング・リンク」（人と類人猿との中間型）について。＝　「進化論者たちの持つ『先入観』の恐ろしさ」 　　　　＊聖書ははっきりと「神が『種類に従って』創造された」と教えている。 ◆誰でも『信念（先入観）』を持っている。それらが必ずしも悪いものとは限らない。しかしそれらが「神との新たな出会 いを体験するチャンス」を邪魔する原因ともなり得るので気を付けよう。  （しぶけんの証し [ピリピ2:6-7]） 　　＊私たちは、判断基準を『自分（変わりやすいもの）』の中に捜さないで、『真実（不動のもの）』の中に求めるべき。 ◆私たちが拠り所とする『真理』とは？ ＝ 神のことばである『聖書』 [Ⅰペテロ1:24-25] [ヤコブ1:21]　　★心の中の『雑草』（神に近づくのを妨げる自分勝手な理屈や信念）を取り除いて、「幼子のように」神の ことばを素直に受け入れ、それに従って生きよう。それがあなたを、神との新たな出会いへと導いてくれる。       Outline of the sermon     “The right measure to make decisions.”    (22/04/2012) [John 9:24-34]　 ＊Where did this debate start？　What is the wall Read more…

説教あらすじ  　　 「神の国の喜びを奪われないで！」　　　　(15/04/2012) [ヨハネ9:13-23]　 ＊この「見えるようになった盲人」の喜びを、周囲の人々はなぜ共有できなかったのか？ 「神の国の喜びを奪うもの」を探ってみよう。 ①誤った先入観　[14-16節] 　　・パリサイ人たちは「安息日には一切働いてはいけない（たとえ人助けでも）」と信じていた。それ故、この癒しのわ ざをも「あるべきでない出来事」と否定し「イエスの与える喜び」を共有するチャンスを失ってしまった。 　　・私たちも「神のみわざは、このようでなければならない」という勝手な先入観を持っていると、その祝福を受け 損ねてしまう。持つべきものは『先入観』ではなく「ささいなことの中に神の御手を見つける姿勢」である。 ②センセーショナルな「神のわざ」へのこだわり　[16節] 　　・「神の奇跡的なみわざ」はもちろん素晴らしい。しかし更に素晴らしいことは「神はちっぽけな私たち１人１人 に目を留めておられる」という事実である。神にとってはいつでも『イベント』よりも『人』が重要なのだ。 　　・『わざ』にばかり捕らわれていると、試練がやってきた時にその信仰はすぐにしぼんでしまう。神が私たちに 望んでおられるのは「信じられる要素が見つけられない時でも信じる」という姿勢なのである。[ローマ5:3-5] ③人の目に対する恐れ　[22節] 　　・人がキリストとの決定的な出会いを体験すると、必然的に変えられる。他の人と違った人生を歩むことを恐 れて、喜びを奪われないように気を付けよう！[箴言29:25] ◆「幼子のように」 [マルコ10:13-15] 　　　・上記のようなワナにはまらない秘訣は『幼子のような信仰』。「神の国」とは、何も「死んだ後に行く場所」ではなく、「地上にあっても神の支配の中に生きること」。この中で生きる時「神の国の喜び」は奪われることはない。[ローマ14:17]     Outline of the sermon     “Do not be stolen the joy of the Lord！”    (15/04/2012) [John 9:13-23]　 ＊Why people around this blind man could not join his Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ        　「神のわざが現れるため」　　　   　(01/04/2012) [ヨハネ9:1-12]　 ＊今日はここから「私たちの人生を通して神のわざが現されるための３つの秘訣」を学ぶ。 ①出来事の『原因』ではなく『目的』に注目する。[2-3節] 　　・「どうしてこんなことが起こったのか？」 ➝ 「このことを通して、神は何をなさろうとしているのか？」 ②神は私たちに「信仰を働かせる機会」を与えておられる。[6-7節] 　　・イエスはその場で癒すこともできたはず。しかし敢えて「シロアムの池」まで行かせた。 　　　　[ヤコブ2:14-17]　「信じているだけ」だったら、悪魔だって信じてる！ ③自分の人生に起こった変化を、イエスに関連づけて証する。[8-11節] 　　・この盲人は、イエスのみわざを体験した後、別人のように変えられた。彼はその理由を（自分の努力や運のせい ではなく） きっぱりと「イエスと出会ったから」と証した。 　　・どっちつかずでウロウロするのでなく、「イエスこそ私の人生の主」として生きる時、その人の人生を通して、神のわざが現される。 ◆もう１度 [３節] 　　　　・人生は『因果応報』ではない。もし私たちが自分からその人生をイエスに明け渡すなら、恵みと慈愛に満ちた神のわざ が、間違いなく私たちの人生に起こるようになる。 ★私たちの天の父は、良いお父さんです！       Outline of the sermon      “To see the work of God displayed.”     (01/04/2012) [John 9:1-12]　 ＊Today we are going to learn “3 factors to see Read more…