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メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「イエスが来られた３つの理由」　　　　　(08/06/2014) ＊世界の歴史上最大の出来事 ― 神が地上に来られた！　では、何故彼（イエス）は地上に来られたのか？ １ 『神』を証するため 　　・神は「概念」ではなく、『人』となられた。そして「神とはどういう方か？」を教えるために『自分』を指し示した。 　　（わたしが、道・真理・いのち、世の光、いのちのパン、わたしについて来なさい、わたしにとどまりなさい etc）[ヨハネ１４：9] 　　・「神が愛ならば、何故こんな苦しみがあるのか？」と言う人は、イエスが苦しむ人々をどう扱われたかを見ればよい。 　　・イエスは「失われた者を捜して救うために来られた神」、そして「私たちの自由意志をあくまで尊重するために、 　　　自分のいのちさえも犠牲にされた神」。　もし「神とはどういう方なのか」を知りたければ、イエスに注目すれば良い。 ２ 「人のあるべき姿」を証するため [ヨハネ１３：15] 　　・イエスはしばしば「わたしがしたようにＯＯしなさい」とおっしゃった。人々がイエスを通して神を見たように、イエ 　　　スは私たちを通しても神が証されること（神の栄光・聖さ・愛が現されること）を期待しておられる。 　　・『律法主義』の間違いは「厳しすぎること」ではなく、「厳しさが徹底していないために、『守れるかも？』と錯覚さ     せること」。マタイ５～７章には、イエスの驚くべき道徳基準が述べられている。[マタイ５：20,48] 　　・私たちは、「神の道徳基準」をいつも求めて生きるべきであり、その上で「自分にはできない！」と認めるべき。 ３ 神と人とをつなぐため 　　・イエスにとっての最大の試練は「十字架への道」。与えられた自由意志の故、避けることもできた。でもしなかっ 　　　た[マルコ１４：36]。ただ父なる神に対する愛と従順、そして私たちへの愛と救いの完成のため、敢えてその自由 　　　意志で「身代わりの死」を選んだ。ここに私たちに対する『究極の模範』、「神と人との関係の結晶」がある。 ✯人が神への全き信仰と従順に基づいた自由意志によって神と結ばれる時、死からいのちが生まれるのです！   Outline of the sermon       “Why did Jesus come to the earth?”    (08/06/2014) ＊The most significant event in history ― Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「神との関係」　　　　　　　　(01/06/2014) １ 愛に基づく「契約関係」（旧・新『約』聖書） 　　・普通の契約は「双方の合意によって」成り立つが、これと違って、神が私たちと結ばれる契約は『一方的』。そ 　　　の目的は「私たちが神への愛と信頼において成長し、豊かないのちに生きるようになる」こと。そのために神は 　　　私たちの態度に関らず、ご自身の完全な愛・力・善意によって、私たちに誠実を尽くし続ける。 　　　　　＊『信仰』とは、この神の一方的な契約に信頼し、それに誠実に応えようとする私たちの態度。 　　　　　＊『罪』とは、この神の愛に対して、愛によって応えようとしないこと。 ２ 「親子関係」や「夫婦関係」にたとえられている 　　・どちらもその初期においては『盲目的』。しかし、ある時期が過ぎ互いに対する理解が深まると、ガッカリしたり 　　　気持ちが冷めたりする。 　　・神との関係（信仰生活）も初めは「無知・盲目的」で良い。ただ素晴らしいことに、親子や夫婦の関係とは違って 　　　神との関係は、相手のことを知れば知るほど、強められ、深められる。 　　　　　＊『親子関係』で重要なのは、「子供が親の善意をどこまで信頼できるか」ということ。 　　　　　＊『夫婦関係』で重要なのは、「相手の弱さや失敗を、どこまで赦し覆っていくか」ということ。 ◆恵みとまことに満ちた神 [詩篇８６：15] 　　・神が、ご自身との関係において私たちに体験させてくださるのは、この『恵みとまこと』。別の言葉に言い換えるなら、「不動の正義・誠実さ」と「徹底的な赦しとあわれみ」。 　　・悪魔が私たちを攻撃するための常套手段は、①相手の誠意を疑わせること　　②不完全な自分を責める心 ✯私たちの神は、「あきれず、あきらめない神」です！ [ヘブル１３：5]   Outline of the sermon         “Our relationship with God.”      (01/06/2014) １ The Covenant based on God’s love. 　　・Ordinary contract is based on ‘agreement from both Read more…

マイク宣教師の証をダウンロードして聴く メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「３つの関係」　　　　　　　　(25/05/2014) ◆わたしたちを取り巻く『３つの関係』 　　　　①神との関係　　②自分自身との関係　　③隣人（周囲の人々）との関係 　　・神が人を造られてからまもなく、これらが ①　　　②　　　③の順に壊れた。 　　　　①罪（不従順）によって、　②目が開かれ、自分の裸を恥じるようになり、　③人のせいにするようになった。 　　・私たちはこの②③を修復しようとあがくが、①が完全に修復されて初めて、②　　　③とついてくる。 ◆[ルカ１０：38-42] 　　・マルタは初めイエスを喜んで迎えた。[３８節] 　　・ところがそのうちに喜びが失われていった。[４０節]　　　　　何故？（キーワード「いろいろなこと」） 　　　　　彼女には「自分の理想とするおもてなしスタイル」があり、『自分との関係』にイラついた。 　　　　　自分の思い通りに動いてくれないマリヤ（隣人との関係）にイラついた。 　　・しまいには、「喜びの対象」であったはずのイエスにまでイラついた！ ◆イエスの応答 [４１～４２節] 　　・これをひと言に言い換えるなら、「マルタ、あなたの優先順位は間違っているよ。」   ＊次週からは、これら「３つの関係」それぞれについて詳しく学び、 正しい順序でしっかりと修復していきましょう！   Outline of the sermon           “3 relationships involve us.”        (25/05/2014) ◆There are 3 relationships involve us. 　　　　① Relationship with God.　 　②Relationship with ourselves.　 　③ Relationship with others. Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「弟子への招き」　　　　　　　　(18/05/2014) ◆「救い主」から『主』へ（献身） 　　・クリスチャンと神との関係は（親子関係のように）その成長の過程で変化する。 　　　　　　「自分のための神」から、「神のための自分」へ [ヨシュア５：13-15，Ⅰ列王記２２：5-8] 　　・神は、すべての人が「キリストによる救いを得ること」を望んでいるのと同様に、すべてのクリスチャンが、 　　　この「『神のための自分』を見出して生きること」を望んでおられる。[Ⅰコリント６：19-20] ＝ 「献身」 　　・神は『献身』を強制しない。これは、信仰生活の途上で起こるべき、各自の「自由意志による選択」。 ◆「信者」と『弟子』 　　・私たちが自由意志によって神に対する態度を選べるのと同様に、神もご自身の自由意志によって「私たちの 　　　用い方」を選ぶことができる。そして神は限られた人々をご自身の『弟子』としてお招きになる。[マルコ３：13] 　　・神はその「特別な目的」「特別な働き」のために、これらの人々をその絶対的主権によってお選びになる。それ 　　　はその人の優劣には関係がない（「ヤコブとエサウ」の例）。従って選ばれたからといって誇ることはできないし、 　　　選ばれなかったからといってガッカリする必要もない。（パウロの『弟子』としての姿勢 [Ⅰコリント９：16]） 　　・実際、弟子に任命されて得することはあまりない。苦労は増えるし、捨てるものも多い。[ルカ１４：27他] 　　　ただ１つだけ確実なことは「主の身近に歩める」ということ。 　　・主はご自身の自由意志によってお招きになるが、招かれた側にも『拒否権』がある。 ✯「もし主がお呼びになるなら、私は答えたい！」 という人は？   Outline of the sermon            “A Calling.”          (18/05/2014) ◆ From “my Savior” to “my Lord”. （Commitment） 　　・As ‘the relationship between a child and parents’ has Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「新しい創造」　　　　　　　　(11/05/2014)  [ガラテヤ 6：11～18]　 ◆パウロの自筆 [１１節] 　　・通常は１～２行のあいさつのみ。この部分へのパウロの思い入れ・意気込みが感じられる。 ◆サタンのわな(?)[１２節] ＝ 「外見を良く見せたい」 　　・誰も「変な人」と思われたくはない。しかし、クリスチャンは『変わった人』であって当然。むしろ異常なのは「この 　　　世に染まっている人々」であって、私たちは聖霊によって「正常なあるべき姿」に変えられつつある存在。 ◆新しい創造 [１４～１５節] 　　＊聖霊による変化は、外側(行ない)から始まるのではなく、内面の変革から。今まで『自分』というものの上に築き上げられ 　　　ていた人格がくずされ、「イエス・キリスト」という土台の上に築き直される『新しい創造』。次の２つの変化として現される。 ①世界(この世)が自分に対して十字架につけられる 　　　・ある意味では、キリストと出会うことによって、この世は輝きを増すが、別の意味では色あせる。[ピリピ３：7-8] 　　　　この変化についてパウロは２つの興味深い表現を使っている。[１６～１７節] 　　　神のイスラエル：「罪の奴隷の生活」から脱出し、神の臨在を見つめながら『約束の地』に向かっている。 　　　イエスの焼き印：「奴隷にとっての所有者」、また「兵士にとっての司令官」の名が記されている。 　　　　[ヘブル１１：13-16] ・サタンからの影響力は、あなたの「この世に対する執着心」に比例する！ ②自分が世界(この世)に対して十字架につけられる 　　　＊２人の人物例（何故神はあれほどまでにペテロとパウロを用いることができたのか？） 　　　　どちらも人一倍自尊心を持っていたが、それを粉々に砕かれる経験を通らされた。聖書の神は「陶器師」であり、私たち 　　　　はその手の中にある粘土。「新しい創造」のためには、いったん壊されて練り直されなければならない。   Outline of the sermon        “A New Creation.”       (11/05/2014) [Galatians 6：11～18]　 ◆ Written in Paul’s own hand. [Verse 11] 　　・He usually Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　　　　 「キリストの律法」　　　　　　　　(04/05/2014) ＊ここまでパウロは「律法によっては真の救いは得られない！」と主張してきたが、 今日の箇所では「救いを与える『真の律法』とは何か」を教えている。 [ガラテヤ 6：1～10]　 ◆すべての律法の要約 [ガラテヤ５：14，ヨハネ１３：34-35] ＝ イエスが律法を全うした！[マタイ５：17] 　　・ひと言で言うなら、「キリストによる愛を体験した者同士が、互いに愛し合うこと」。 ◆いわゆる『律法』との違い 　①人を「さばくため」ではなく、「共に神の義（正しさ）を求めて歩むため」 [１～２節] 　　　　・私たちは誰も、他の人をさばくことができるほど立派ではない。[３～４節] 　②私たちは１人１人神様から違ったことを期待されている [５～６節] 　　　　・それ故、誰も他の人を自分と比較してさばくことはできない。　　　　では、神は「不公平」なのだろうか？ 　③「神の報い」は、誰にでも公平である [７～８節] 　　　　・神は「仕事量」ではなく、「従順（忠実）さ」を測る。また「神の時」を忍耐して待つ『信仰』を測られる。[９節] 　④（自分勝手にではなく）主の導きに従って愛する [１０節] 　　　・「愛しやすい人から」とか「見返りを期待して」ではなく、「身近なところ（家族）」から。 以前も言ったように、まずＪＣＦの中で実践練習をして下さい！ ⊚目的は「私たちの愛情深さを示すこと」ではなく、「『愛の内に住まわれる神』が、人々の前に現されること」。[Ⅰヨハネ４：12]   Outline of the sermon        “The Law of Christ.”       (04/05/2014) ＊So far Paul has been insisting that we can never receive salvation Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「２つ目の決断」　　　　　(27/04/2014) [ガラテヤ ５：16～26]　 ◆『肉』と『御霊』[１６～１８節] 　　・これは「見える世界と見えない世界」ということではなく、私たちの内側にある『悪魔の陣地』と『神の陣地』。悪 　　　魔の陣地である『肉』の力を用いて「救われよう」と努力しても、決して「神の領域にある救い」には届かない。 ◆２つの決断 ― 人生には「２つの大きな決断」の機会がある 　①イエス・キリストを「救い主」と信じて生きる 　　・この決断を通して『聖霊』が私たちの内に住まわれる。そしてこの時から私たちの「内なる戦い」が始まる。 　　・この決断をしなければ、迷いも矛盾もなく「この世の楽しみ」の中に生きられるが、行き着くところは滅び。 　　・この決断のみだと、まだ「聖霊の導き」を受け取るために心が整えられていない。 　②「キリストにつく者」として生きる [２４節] 　　　・これは、イエスを単に「救い主として信じる」のではなく、「戦友として人生の辛苦を共にしよう」という態度。 　　　　　　イエスのことば [ヨハネ１６：33]　　　パウロのことば [Ⅱテモテ４：6-8] 　　　・この戦いに使う武器が『愛によって働く信仰』。神が聖霊によって、愛を込めて導いてくださる招きに、ただ      「はい、主よ。」と言って従って行く時、『共に戦ってくださる主』を体験し、勝利を得る。 ◆御霊に導かれる歩み [２５節] 　　・「御霊の導き」を感知することは、それほど難しくない。基本的には「道を示し」「罪を示す」の２つ。 　　２つの警告　①「御霊を消してはならない」[Ⅰテサロニケ５：19]　 ②「聖霊を悲しませてはならない」[エペソ４：30] 　　・「御霊に導かれた歩み」を回復するには、『２つ目の決断』（初めの愛）に帰ること。[黙示２：3-5]   Outline of the sermon     “Two decisions to make.”    (27/04/2014) [Galatians ５：16～26]　 ◆ “The flesh” & “The Spirit”. [Verses Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「復活のいのちに生きる」　　　　　(20/04/2014) [マタイ ２７：62～２８：15]　 ①イエスは「よみがえり」を予告していた [６３節，６節] 　 ・弟子たちさえ理解していなかった。[マタイ１６：21-23]　何故？　　　　自分たちの求めているものと違ったから。 　　・私たちも「キリストのよみがえり」よりも「キリストの十字架の死」に多く言及しがち。しかし『十字架上の死』と 　　　『死からの復活』とでは、どちらがキリストのメシヤ性をより明らかにするだろうか？！ 　　　　　キリストのよみがえりは、神が「私たちの最大の敵」である『死』に打ち勝つことができることを証明した。 　　・『十字架』は「サタンの罪による支配の終結」を意味し、『復活』は「いのちの御霊による神の国の支配の開始」     を意味する。[マルコ１：14-15] ②祭司長たちは、復活の事実に直面しながら、拒絶した [１２～１３節] 　　 ・なぜ復活のイエスは、弟子たちだけでなく、ピラトや祭司長たちの前にも現れなかったのか？ 　　　　　　奇跡は人を根本的には変えることはない。[ルカ１６：30-31] 　　　・見ても信じない人もいれば、見ずに信じる者もいる。[ヨハネ２０：26-29] ③イエスは地上にとどまられなかった [使徒１：8-9] 　　・イエスは昇天に関して、こう言われた。[ヨハネ１６：7]　　―　弟子たちには理解できなかったに違いない。 　　　　イエスは『来るべき聖霊』に関し「（自分にそっくりの）もう１人の助け主」と呼んだ。[ヨハネ１４：16] 　＊イエスは、「自分が地上で生きた人生をもう１度生きるための『別の身体』を捜しておられる」と言えるかもしれない。 キリストのからだ　＝　『教会』（私たち）[Ⅰコリント１２：27，ローマ６：13] ✯私たちもまた、使徒たちと同様「キリストの復活の証人」とされている！   Outline of the sermon   “Live in the life of resurrection.”  (20/04/2014) [Matthew ２７：62～２８：15]　 ① Jesus was announcing his ‘Resurrection’ beforehand. Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ  　　　　　　 「愛によって働く信仰」　　　　　(13/04/2014) [ガラテヤ ５：2～15]　 ⊚真の『人生の価値』は「何を成し遂げたか」ではなく「何によって動機づけられているか」の中に見出される。 ＊イエス・キリストは、私たちが陥りやすい２つの「誤った人生の動機」から私たちを救い出すために来られた。 　①「行いによって認められよう」という動機 [６節] 　　・私たちの価値は「私たちの成し遂げたこと」の中ではなく、「私たちをお造りになった方」そして「私たちのため 　　　に支払われた代価」の中に現される。これらは、キリストを受け入れることによって無代価で与えられる『神と 　　　の関係』を通してもたらされる。[４節] 　②「１度きりの人生なんだから、楽しまなきゃ損！」という動機 [１３節] 　　　・「楽しむ」の中身が問題。単に「自分の欲を満足させること」が目標なら、低レベルの満足しか得られない。 　　　・神は私たちを「共に生きる」ために造られた。真の満足を得るためには「あなたの必要を満たしてくれる人」と 　　　　「あなたが、その人の必要を満たしてあげられる相手」の両方が必要。 ◆愛は「行き着く先」を求める 　　・神との愛の関係の中に生きるようになると、内側に愛があふれ、その愛は「行き着く先」を捜し始める。その愛 　　　の『注ぎ先』を見出して、その相手に注ぎ尽くす時、「言葉で言い表しようのない喜び」が生まれる。キリストの     愛を伝えるのに『ことば』は１番大切なものではない。[Ⅰヨハネ４：12]   Outline of the sermon   “Faith expressing itself through love.”  (13/04/2014) [Galatians ５：2～15]　 ⊚“True value of life” is found not in our ‘Achievement’ but in our ‘Motives’(what Read more…

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