メッセージ

説教あらすじ  　　 「神の国の喜びを奪われないで！」　　　　(15/04/2012) [ヨハネ9:13-23]　 ＊この「見えるようになった盲人」の喜びを、周囲の人々はなぜ共有できなかったのか？ 「神の国の喜びを奪うもの」を探ってみよう。 ①誤った先入観　[14-16節] 　　・パリサイ人たちは「安息日には一切働いてはいけない（たとえ人助けでも）」と信じていた。それ故、この癒しのわ ざをも「あるべきでない出来事」と否定し「イエスの与える喜び」を共有するチャンスを失ってしまった。 　　・私たちも「神のみわざは、このようでなければならない」という勝手な先入観を持っていると、その祝福を受け 損ねてしまう。持つべきものは『先入観』ではなく「ささいなことの中に神の御手を見つける姿勢」である。 ②センセーショナルな「神のわざ」へのこだわり　[16節] 　　・「神の奇跡的なみわざ」はもちろん素晴らしい。しかし更に素晴らしいことは「神はちっぽけな私たち１人１人 に目を留めておられる」という事実である。神にとってはいつでも『イベント』よりも『人』が重要なのだ。 　　・『わざ』にばかり捕らわれていると、試練がやってきた時にその信仰はすぐにしぼんでしまう。神が私たちに 望んでおられるのは「信じられる要素が見つけられない時でも信じる」という姿勢なのである。[ローマ5:3-5] ③人の目に対する恐れ　[22節] 　　・人がキリストとの決定的な出会いを体験すると、必然的に変えられる。他の人と違った人生を歩むことを恐 れて、喜びを奪われないように気を付けよう！[箴言29:25] ◆「幼子のように」 [マルコ10:13-15] 　　　・上記のようなワナにはまらない秘訣は『幼子のような信仰』。「神の国」とは、何も「死んだ後に行く場所」ではなく、「地上にあっても神の支配の中に生きること」。この中で生きる時「神の国の喜び」は奪われることはない。[ローマ14:17]     Outline of the sermon     “Do not be stolen the joy of the Lord！”    (15/04/2012) [John 9:13-23]　 ＊Why people around this blind man could not join his Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ        　「神のわざが現れるため」　　　   　(01/04/2012) [ヨハネ9:1-12]　 ＊今日はここから「私たちの人生を通して神のわざが現されるための３つの秘訣」を学ぶ。 ①出来事の『原因』ではなく『目的』に注目する。[2-3節] 　　・「どうしてこんなことが起こったのか？」 ➝ 「このことを通して、神は何をなさろうとしているのか？」 ②神は私たちに「信仰を働かせる機会」を与えておられる。[6-7節] 　　・イエスはその場で癒すこともできたはず。しかし敢えて「シロアムの池」まで行かせた。 　　　　[ヤコブ2:14-17]　「信じているだけ」だったら、悪魔だって信じてる！ ③自分の人生に起こった変化を、イエスに関連づけて証する。[8-11節] 　　・この盲人は、イエスのみわざを体験した後、別人のように変えられた。彼はその理由を（自分の努力や運のせい ではなく） きっぱりと「イエスと出会ったから」と証した。 　　・どっちつかずでウロウロするのでなく、「イエスこそ私の人生の主」として生きる時、その人の人生を通して、神のわざが現される。 ◆もう１度 [３節] 　　　　・人生は『因果応報』ではない。もし私たちが自分からその人生をイエスに明け渡すなら、恵みと慈愛に満ちた神のわざ が、間違いなく私たちの人生に起こるようになる。 ★私たちの天の父は、良いお父さんです！       Outline of the sermon      “To see the work of God displayed.”     (01/04/2012) [John 9:1-12]　 ＊Today we are going to learn “3 factors to see Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ     　　   　「礼拝と献金」　　　 　　　  　(25/03/2012) ◎今日は『献金』について。 ◆どうして献金するのか？　➝　①神への感謝の表現　　②信仰による投資 ①神への感謝の表現 [マルコ14:3-9] ・人々（恐らく男性たち）は、この女の行為を責めた[4-5節]。彼らはこの香油（嫁入り道具）の価値を知らなかった。 ・この女（ベタニヤのマリヤ？）はいつもイエスの足元でみことばに聞き入っていたので、イエスから注がれている愛 を一滴ももらさず受け取っていた。それ故「自分の宝物」さえも献げずにはいられなかったのであろう。 ・[8節]「自分にできることをしたのです。」他の人と比べる必要はない。 ・[Ⅱコリント9:7]「心で決めたとおりに」 ＝ 献金は、神への個人的な感謝の深さに応じてささげられるもの。 ②信仰による投資（種蒔き）[Ⅱコリント9:10-11] ・農民たちが、翌年の収穫のために種を取っておくのと同様に、献金も「神からの経済的祝福を受けるための 種蒔き」のようなもの。信仰によって献げる者を神は祝福してくださる。[マラキ3:10] ➾〈10倍の祝福の証〉 　　　・私たちの心はしばしば『お金』に執着している。神はそこから私たちを解放したい。[マタイ6:24] ◆今週から、礼拝の中で献金の時を持つ　　何故？＝ 献金も「礼拝の一部」だから。 　　・礼拝の主役は『説教』ではない。「受けること」ではなく、日頃の神様からの祝福に対する「応答の場」。 　　・献金のカゴが回ってきた時に慌てて金額を決めるのではなく、あらかじめ準備しておくべき。[Ⅰコリント16:2]     Outline of the sermon       “Worship & Offering.”         (25/03/2012) ◎ The topic today is “Offering”. ◆ Why do we do “Offering”？ ➝　①Expression of Read more…

説教あらすじ        　「神の御前で生きる」　　　   　(18/03/2012) [ヨハネ8:48-59]　 ◎[57-59節]　＊何故ユダヤ人たちは、ここでイエスを殺そうとしているのか？ ➝ 『神への冒涜』のため。 ◆『神への冒涜』とは？　　・神でない者が、己を神とする。　　●神を正しく神と認めずに生きる。 ◎[48, 52-53節]　「悪霊につかれている」≒「頭がおかしい」 ◆『死』に対する概念 ①肉体の死（ユダヤ人たちの理解）　⇔　②神の前に失われていること（イエスの理解） ◆的はずれな、ユダヤ人たちの信仰の姿勢 　　・彼らは実は神を敬っているのではなく、自分たちの「民族的ヒーローたち」（アブラハム，モーセ，ダビデ）を敬っ ている。その『プライド』を傷つけられたために怒っている。本来彼らが見習うべきなのは、これらの人々の 『業績』ではなく、「神のことばにトコトン従う」という『信仰的姿勢』なのである。 ◆イエスのアイデンティティ [54-55節] 　　・イエスはいつでも『御父』との関係において自分のアイデンティティを建て上げていた。私たちも見習うべき。 ◆皆さんのアイデンティティは、どこから来ていますか？ 　　①生まれ・育ち？　　②高い道徳基準？　　③優れた能力？　　それとも「神との個人的な生きた関係」？ ◆「神との生きた関係の中で生きる」とは、どういうことか？[ダビデのことば 詩篇16:8-9] ＊「自分の願い」ではなく、「神の願い」の実現のために精一杯生きる。時には人前で「頭がおかしい」ように 見えることがあるかもしれない。しかし必ず最後には、真の喜びと満足感を味わうことができる。   Outline of the sermon      “Living before God.”         (18/03/2012) [John 8:48-59]　 ◎[Verse 57-59]　＊Why the Jews were trying to kill Jesus？ ➝ For “Blasphemy”. ◆What is Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 説教あらすじ　　　　「『神から出た者』と『悪魔から出た者』」　　　(04/03/2012) ◎[ヨハネ8:37-47]　 ◆アブラハムの子孫 [３７～４０節] ・ユダヤ人たちの理解： アブラハムの血筋を引いている者（すなわち、自分たち）こそ、アブラハムの子孫。 ・イエスの理解： 神のことばに対する信仰と従順を受け継いでいる者こそ、アブラハムの子孫。 ◆「神から出た者」と「悪魔から出た者」[４１～４４，４７節] 　・イエスがここで『父』と呼んでいるのは、「霊的父」すなわち、自分の人生を支配する権威者。 　・「悪魔から出た者」は、一見自由で何の拘束もなく、喜びと充足感に満ちているように見えるが、実際は自分 がどこから来てどこへ行くのかも分からず、「人生の意味」も見出せず、やがて悪魔と共に永遠の死に至る。 　　　・「神から出た者」は、神のことばへの信仰と従順を通して神との親密な関係を結び、永遠のいのちに至る。 ◆真理と偽り [４４～４６節] ・真理＝人は、イエス・キリストを通して「神から出た者」として生まれ変わる時、日々神との生きた関係へと 結ばれ、その真理のみことばによって、いのちと祝福の中を歩むことができる。 ・偽り＝人は「自分の思うがまま」または「この世の習性」に従って生きる時、自由を満喫しつつ、日々喜びと充足感を 味わいながら生きることができる。（アダムとエバが選択した生き方） ◆いのちに至る悔い改め [Ⅰヨハネ４章４節] 　　「イエス様、私は自分の目に正しいと思える道を歩んでいましたが、実はそれが悪魔にだまされている道だと 知りました。私はあなたこそ、私を悪魔の支配から救い出し、生ける神の子供としてくださる方だと信じます。」 ◆[ヨハネ１章１２～１３節]　「神によって生まれた者」として、今週も歩みましょう！     Outline of the sermon “‘Those who belong to God’ & ‘who belong to the devil’” (04/03/2012) ◎[John 8:37-47]　 ◆ Abraham’s descendants. [Verses 37-40] Read more…

　　　　　　　　　説教あらすじ　「真理はあなたを自由にします！」　　　　　　　(26/02/2012) ◆『真理』とは？ 　　　・本当のこと　　・すべての物事の基準になり得るもの 　　　・似たものに「定理」「原理（法則）」などがあるが、真理だけは「いつでも・どこでも・だれにでも」適用される。 ◎[ヨハネ8:28-36]　 ◆イエスはここで、まず」「真理に至るプロセス」について述べている。[３１～３２節] ①イエスを信じる[３１節]（イエスご自身に対する信頼） ➝ 基本的には「十字架上の出来事」を個人的に事実と認める。[２８節] ②イエスの本当の弟子となる[３１節]　（「イエスのことば」にとどまる[そのまま信じ、従う]ことによって。） ・イエスご自身に対する個人的な信頼が、彼のことばに対する絶対的な信頼を生む。 ③真理を知り、自由になる[３２節] 　　　・みことばの約束が確かであることに力を得、イエスの真実さを日々体験し、逆境をも乗り越えて生きる。 ◆「自由」と「奴隷」[３３節] 　　・自由＝（心が）束縛されていない。（ある行為を）しても、しなくてもいられる。　・奴隷＝しないではいられない。 ＊[３５～３６節] 　・『奴隷』が主人の家にとどまるのは「行い」の故。行いにこだわっているうちは、真の自由を体験していない。 　・『子』が家にいるのは「立場（生まれ）」の故。「父との関係」が重要。[エペソ１：５～６]   ★今日もあなたは「子とされた者」です。あなたを奴隷に陥れる「この世の（サタンの）ことば」に惑わされることなく、不動の真理であるイエス・キリストとそのみことばをいつも握りしめ、その真理に基づく自由を日々体験しましょう！   Outline of the sermon     “The truth will set you free!”    (26/02/2012) ◆ What is “the truth”？ 　　　・The real thing.　　・Something which could be a standard. 　　　・There are similar things such Read more…

　　　　　　　　　説教あらすじ　「天に属する者と地に属する者」　　　　　　　(19/02/2012) ◎[ヨハネ8:21-27]　 ◆イエスはここで「天に属する者」と「地に属する者」の違いをいくつか指摘している。 天に属する者（イエス） 地に属する者（生まれながらの私たち） ・去って行く（天に帰る） ・自分の罪の中で死ぬ　　　　　　　　　　　[２１節] ・上から来た　　・この世の者ではない ・下から来た　　・この世の者　　　　　　　[２３節] ・遣わされた者　　・父から聞いたことを告げる ・さばかれるべき者　　　　　　　　　　　　　[２６節] ＊イエスは、信じる者を「天に属する者」へと生まれ変わらせる。[２４節] ◆では、「イエスとは誰なのか？」[２５節] ➝　イエスが言わんとしていた３つのポイント ①「あなたがたは、今のままでは自分の罪の中に死にます。」 　　　・今の世でも、後に来る世においても、神と断絶したまま。[ヨハネ8:19] ②「わたしを信じるなら『天に属する者』として生まれ変わります。」[ヨハネ3:3, 1:12-13] 　　　・特権：神からのみ与えられる特別な権利。　　神はこのためにイエスを遣わした。 ③「天に属する者として生まれ変わると、『人生の視点』が変わります。」 　　　・以前は「自分を喜ばせること」が中心。神や人々はいわばその道具にすぎない。目的達成指向。 　　　　　➝　「神との関係の中で生きること」が喜び。人生はその喜びの表現にすぎない。 ※イエスは「私たちを天国に行けるようにするため」に来られたのではない。「神との関わりの中で、天に属する 者としての喜びをもって生きるようになるため」に、模範を示され、そして十字架にかかられた。 ★「神の国はあなたがたのただ中にあるのです！」[ルカ17:21]     Outline of the sermon     “The heavenlies & the earthlies.”    (19/02/2012) ◎[John 8:21-27]　 ◆ Jesus pointed out some differences between “the heavenlies” and “the Read more…

　　　　　　　　　説教あらすじ　「イエスの証言とさばき」　　　　　　　(12/02/2012) ◎[ヨハネ8:12-20]　 ◆「わたしは世の光です」[１２節] ・イエスの大いなる点の１つは、「あそこにＯＯがある」とは言わずに、常に自分を指し示したこと。しかしパリサイ 人はこの証言を認めようとはしなかった。（１３節）　だが、後に人々はこう言った。[ヨハネ10:41] ◆イエスの証言を正しく判別するには、次のことが必要 　　①先入観を捨てる　　②よく聞き、観察する　　③正しい良心をもって判別する ◆イエスは「わたしは世の光です」とおっしゃった。この真意は？ [ヨハネ1:4-5, 3:17-21] ①やみは決して光に勝つことはできない。 ②『光』＝神の義と救い，　『やみ』＝罪とさばき　（この２つはセットであり、切っても切れない） 　　　「罪にしがみついていたい人（罪を認めない人も）」と「罪から離れたいと思う人」に決定的な差が生まれる。 ◆もう１つの驚くべきこと  「イエスは、さばかない」[１５節] 　　・人は自分や社会にとっての損得勘定に従ってさばく。しかしイエスはだれをもさばかずに、ただご自身の光 の中に招き入れる。この光の中にとどまる者は、「罪の赦し」・「死んだ行いからの解放」・「いのち」を得る。 ＊イエスのもとに行こう。人の評価をひとまず脇に置いて、１人で彼のことばに耳を傾けよう。彼は決してあなたを さばかない。その光の中に招き、罪を示し、悔い改める者に、赦し・罪から離れる力・いのちを与えてくださる。   Outline of the sermon     “Jesus’ testimony & judgment.”    (12/02/2012) ◎[John 8:12-20]　 ◆「I am the light of the world.」[Verse 12] ・One of the significant things about Jesus is: He never said, Read more…

メッセージをダウンロードして聴く 　　　　　　　　　説教あらすじ　「信仰とヒューマニズム」　　　　　　　(05/02/2012) ◎[ヨハネ8:1-11]　 ◆「オリーブ山」[１節]：ゲッセマネの園がある。イエスがエルサレムにいた時には、好んで『祈り場』として用いた。 ◆[２～５節]　・場所は『宮』だったので、本来なら「姦淫の現場で捕らえられた女」を連れてくるべき場所ではない。 ◆「イエスを告発する理由を得るため」 [６節] 　①もし「見逃してやりなさい」と言うなら、「モーセの律法に反する」と告発できる。 　②もし「石打ちにしなさい」と言うなら、「勝手に死刑にしてはならない」というローマの法を犯すことになる。 ◆[６～９節] 　　・ここで「イエスが何を書いていたか」は問題ではない。彼はこの行為によって人々の注目を女から自分へと移 し、更に「あなたがたのうちで罪のない者が…」の語によって、彼らの意識を自分自身の内側へと移させた。 ◆[１０～１１節] 　　・「婦人よ」は、母マリヤにも用いた、愛を込めた語りかけ。パリサイ人はこの女を『道具』のように用いたが、 イエスにとっては、その罪を代わりに負おうとしている『迷える子羊』。　人々が真に取るべき優れた反応は、 自分をこの女と同一視し「私も赦されるべき存在です！」とイエスの許にとどまることだった。 ＊そう、私たちは「自分は赦されるべき者である」と自覚しなければならない！ 　・「自分には人を責める資格など無い」と考える人はいる。しかしそれは人間関係における妥協策（ヒューマニズ ム）でしかない。しかし「赦されるべき者」という自覚は、自分と神との関係（信仰）から来る。それはこの女同様、 自分たった１人で、あなたのすべてを知った上であなたを赦されるキリストの前に立ってこそ初めて分かる。 ★あなたも「赦されるべき者」です。あなたはこの『赦し』を日々イエスから受け取っていますか？     Outline of the sermon     “Faith and Humanism.”    (05/02/2012) ◎[John 8:1-11]　 ◆「The Mount of Olives」[Verse 1]： This is where the Gethsemane garden is.  Jesus’ favorite place for prayer. Read more…

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